غير كائن ، و « 1 » موجود أو غير موجود ، و « 2 » صواب فعله « 3 » أو غير صواب . فيؤخذ « 4 » دائما ، في الخطابة ، مهملا « 5 » . وإذا عمل منها قياس ، ففي الأغلب ، يصرح بتلك المقدمة ، على أنها كبرى ؛ وتطوى الصغرى . كقولك : الحساد يعادون ، والأصدقاء ينصحون « 6 » . فصل « 7 » : في الدليل الدليل ، في هذا الموضع « 8 » ، قياس اضمارى ، حده الأوسط ، شيء واحد « 9 » ؛ إذا وجد للأصغر ؛ تبعه وجود شيء آخر ، للأصغر دائما ، كيف كان ذلك التبع ؛ ويكون « 10 » على نظام الشكل الأول ، لو صرح بمقدمتيه ومثاله ، قولك : هذه المرآة ذات لبن ؛ فهي « 11 » إذا ، قد ولدت . وربما سمى هذا القياس نفسه « 12 » ، دليلا ؛ وربما سمى به « 13 » الحد الأوسط .

--> ( 1 ) - ق « و » ندارد ؛ ب : أو ( 2 ) - ق : « و » ندارد ( 3 ) - رم فعالة ( 4 ) - ب : فيؤخذ ؛ هج : ويوجد . ديگر نسخه‌ها : ويؤخذ ( 5 ) - ب : مهملا ؛ ديگر نسخه‌ها : مهملة ( 6 ) - ق افزوده دارد : ( ويكون القياس هكذا هؤلاء حساد والحسادون يعادون فهؤلاء يعادون - أو هؤلاء أصدقاء والأصدقاء ينصحون فهؤلاء ينصحون ) ( 7 ) - ق « فصل » افزوده دارد ؛ ب ، هج : في الدليل ؛ ط : الدليل ؛ ها ، د ، رم عنواني ندارد ( 7 ) - ق « فصل » افزوده دارد ؛ ب ، هج : في الدليل ؛ ط : الدليل ؛ ها ، د ، رم عنواني ندارد ( 8 ) - هج : الموضوع ( 9 ) - ها « واحد » ندارد ( 10 ) - ها : ويكون ذلك ( 11 ) - ق : ( وكل ذات لبن قد ولدت ) فهي ( 12 ) - هج : بنفسه ( 13 ) - ها « به » ندارد